人为刀俎,我为鱼肉是什么意思?
翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
意思是生死权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
意思是生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。“刀俎”：刀和刀砧板，宰割的工具。出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
人为刀俎，我为鱼肉“是“为”表判断。翻译成人家就像是刀和砧板，我们就是任人宰割的鱼和肉”；“何辞为？”是一种表疑问或反诘的格式。
基本释义：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”常用程度：常用成语 感情色彩：中性成语。
人为刀俎,我为鱼肉。
翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
“人为刀俎,我为鱼肉”是什么意思?
1、翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
2、刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
3、意思是生死权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
鸿门宴中“人为刀俎,我为鱼肉。”的意思是什么?
翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
“俎”就是古代切肉用的砧板，字面意思是说，别人像切肉的刀和砧板，我就是砧板上的鱼肉。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
“人为刀俎,我为鱼肉”的意思是什么?
翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
意思是生死权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
意思是生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。“刀俎”：刀和刀砧板，宰割的工具。出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
“人为刀俎，我为鱼肉”比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”这句话主要出自《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
版权声明：本站部分文章来源互联网用户自发投稿，版权归原作者所有，不承担相关法律责任。如有侵权请联系我们反馈。
